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南澳渔民娶亲礼俗

深圳市龙岗区

保护单位 南澳街道文体服务中心

會育

“南澳渔民娶亲礼俗”主要活动在深圳市龙岗区南澳街道。南澳街道位于深圳市东部大鹏半岛最南端,东临大亚湾,西临大鹏湾,三面环海,海岸线长达65公里,与香港隔海相望,距香港平洲岛最近距离仅2海里。全年气候温和,雨量充足,海洋资源丰富。

南澳虽地处偏远,离市区40多公里,但交通便利。这里空气清新,环境优美,风光秀丽,是深圳的黄金海岸,2005年被国家旅游部评为全国八大最优美黄金海岸之一。

南澳的环境主要体现在碧海、银沙、细浪、高山林海、奇峰异石、银滩秀水,极具亚热带海岛风情。民情风俗独特,海洋文化相当深厚。

据考古发现,早在2000年前就有南澳先民在这块美丽的半岛上种植水稻,驯养家畜。渔民则在海湾建立渔村,从事采集、捕鱼,创造了南澳的远古文明。

“南澳渔民娶亲礼俗”主要分布在深圳市龙岗区南澳街道南澳渔民大队(现南渔社区)。

“南澳渔民娶亲礼俗”是南澳渔民在长期的生活中形成独特的婚嫁习俗,含有历史、民俗等传统文化内容。

由于“南澳渔民娶亲婚俗”是民间相沿成习的传统风俗性活动,历史上没有得到官方和社会上层人士的重视和关注,所以鲜有历史文献记载。根据南渔社区原支部书记73岁老人李容根讲述,过去,南澳的渔民以船为家,以捕鱼为生,是不能上岸生活的。渔民子女到谈婚论嫁年龄时,多数要经人介绍,然后看生辰八字而定婚,交订金,最后才择好日迎亲。迎娶新娘最为隆重热闹。过去迎亲都是在船上进行,以船过船的方式迎娶新娘。据李容根说,他自己1954年就是在船上娶亲的。而且他的父亲和爷爷及祖祖辈辈都是在船上娶亲的。1962年后政府为渔民盖了新房,于是渔民陆续上岸生活。后来他们的子女结婚时便由船上娶亲转移到岸上,但以前渔民的“船上娶亲习俗”一直沿袭至今。

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“南澳渔民娶亲婚俗”是南澳渔民在独特的环境条件下形成的,整个过程有订婚、娶亲、庆贺等。

首先是订婚。渔民男青年到了结婚年龄,一般经人介绍对象后,使向女方送上订金、水果等订婚礼物,并拿到女方的出生日期及生辰八字,然后放在船上设的神台,烧三炷香,一天后如没有打烂碗碟,就算证婚成功,接着便可筹办娶亲事宜。

娶亲前还要进行一些礼俗。首先,男方要向女方过礼(送礼品),礼品一般有猪、鸡、水果、饼干等十大盘,水果必须有枣、榄等,送枣表示早生贵子,榄表小夫妻结合、生活甘甜。送礼时男家船在前,女家船在后,船队形成半月形。男家船用两船绑在一起,规定大嫂子摇桨,大伯掌舵,船上挂有灯笼、彩帐。男方和女方船对接后,便恭恭敬敬地送上礼物,完成过礼手续。

结婚前男家要在船舱布置新房,行一些吉祥礼俗。首先要布置新床,除了买来新被新枕新褥外,还要请辈分高而多子好命的男子或妇女来整理新床铺,挂帐结婚。整床铺时,都要说四句祝愿话,当地统称为“说四句”,内容多是夫妻恩爱、白头到老、多子、多福、荣华富贵等。然后挂好床帐,又唱“四角床,四角帐,四条红线套鸳鸯,船鸳鸯,三年抱两,利海路,子孙满船。”铺好新床后,要带来五六个小孩子,其中男孩居多,铺床者便将预先准备好的糖果撒到床上让孩子们去抢。主事者便念唱:“乱攘乱攘,三年抱两;果子禄禄(滚滚),子孙满屋。”

结婚日前三天,女方在船上待嫁,要唱嫁歌,父母对出嫁女唱的歌是教育女儿出嫁后要守道德,勤劳持家,与丈夫恩爱过日,生儿育女。女儿唱:“渔民结婚船过船啰,阿妹过船嫁阿哥,阿妹划船哥掌舵,夫妻生活乐呵呵。”其他长辈或姐妹也来唱,一连几个晚上。男家也唱歌,唱的内容也是父母教育儿子婚后如何勤劳打鱼、夫妻恩爱、早生贵子、传宗接代等内容。如唱:“新郎威就威锣,娶回新嫂指教她,斟茶倒水被心机,夫妻行埋要和气,好丑家门有人知。”亲属们便筹备好娶亲的一切食品和活动等事项。按当地渔民风俗,新娘家结婚设宴的前一天晚上,要请一位男子来说些祝愿话,唱些祝愿歌。还带上几个后生仔(男青年)拿着锣、鼓、钗、笛等乐器奏乐起兴,直到半夜 甚至热闹到天亮。这夜叫“新郎尚花夜”,唱的歌叫门“尚花歌”。尚花时,要给新郎头戴毡帽,帽上要插四朵金花;花要由好命男子(多子、富贵者)来插。另有尚红习惯,即新郎要在身上穿两片红布条,交叉斜挂在身上。“尚花歌”唱的是:“头上簪花,宜船宜家 夫妻白发,富贵荣华。”“头上尚花身尚红,富贵荣华在船中,夫妻和顺过日子,鱼虾满舱多子孙。”

迎亲是礼俗活动的高潮。成亲那天,新郎头戴毡帽,身穿长衫,腰挂两条红带,两鬃插银珠花,胸戴一朵大红花。新娘穿上红袍,鬃插红花,脚穿花鞋。新郎接亲船上还备有一对鸡、四瓶酒,及一些糖果、水果等,并有随船锣鼓乐队。按择好时辰 男家接亲船便向新娘船划过去,新娘船停着不动,周围停泊十几条陪嫁船。迎亲水路上,新郎船放起鞭炮,打起锣鼓,海面欢腾热闹。两船相接后,新郎在迎亲队伍簇拥和老者引导下踏上新娘船,迎亲仪式开始。主婚人宣布婚仪,新郎与新娘相对站。首先,新郎新娘向船舱外焚香点烛拜大海,接着敬献鱼肉水果等供品,三叩头,以敬天地,泼些酒茶到大海。然后夫妻跪拜父母,新娘并唱上一首离家歌:“女儿今日要嫁人,又欢喜来又伤心 父母之恩深过海,养育恩情记在心。”父母扶起新郎新娘,说些安慰和祝福的话,并唱:“涯女出嫁别爹娘,过船隔水不离港,俩人同船担风险,夫妻恩爱似鸳鸯。”陪嫁船上的姐妹也唱起歌:“旧头落光海渐阴,姐妹分离刀割胸,姐妹分离心凄切,姐妹分离各回船”。男的也唱祝福歌:“你听涯来唱条歌,恭祝阿哥俩公婆,恭祝明年生贵子,阿公揽孙笑呵呵。”

按迎亲风俗,新郎用扇柄向新娘头上轻敲三下,意思是要新娘嫁过去听话,不能违反家规。新郎此时也会唱:“海上行船起银光,夫妻齐心闯风浪,上天保佑生贵子,海王保佑鱼满舱。”然后新郎牵着新娘的手接到迎亲船上。此时锣鼓喧天,鞭炮与欢声齐鸣。新娘接回去后,便在几条船上摆酒宴,宴请渔民亲戚嘉宾,一连两天宴请吃喝。新郎与新娘在船上向着大海拜天地,拜高堂,夫妻对拜,闹新房,而洞房亦设在船里,房内张灯挂彩,新被新床新用具样样齐全。新婚后,夫妻便开始船上新生活。现在南澳渔民娶亲虽然在陆上进行,但以往的娶亲礼俗却一直沿用至今。

一、鞭炮

鞭炮在渔民娶亲过程中,起着极其重要作用。在船上送礼、迎亲和宴请均需燃放鞭炮,以使气氛热闹。

二、婚具

1新郎长衫、新娘红袍。

2迎亲船。

3锣、鼓、钹等。

4礼花。

5礼品(鸡、猪肉、鱼、酒、水果)。

“南澳渔民娶亲婚俗”是南澳渔民在特定环境下形成的独特娶亲方式,是根据渔民生活的特点而形成的。南澳渔民特有的传统民间礼俗。1962年前南澳渔民仍在船上生活,婚娶时便进行船上迎亲办法。南澳老渔民李容根(73岁)同其妻石胜珍(70岁)于1954年结婚时便是在船上迎亲,李的父亲、祖父(都是清朝时代出生)等老一辈渔民长期在船上生活 进行船上迎亲。1962年后南澳渔民在岸上建了新房,便在陆上举行娶亲仪式而中止船上娶亲礼俗。现在男女结婚在陆上进行,但船上有些娶亲礼俗还沿用,如订婚过礼、结婚前唱歌、宴请喜庆等,只是迎亲在陆上改为划船的舞蹈,并增加麒麟舞。

1“南澳渔民娶亲礼俗”是南澳渔民在长期生活劳作习俗中形成的别具一格的娶亲仪式,具有广泛的群众性和民间传承性。

2“南澳渔民娶亲礼俗”的婚嫁习俗,从介绍、相亲、订婚、娶亲等,全部在船上完成,具有明显的区域性。

3“南澳渔民娶亲礼俗”与陆上人们娶亲的习俗完全不同,从相亲到闹洞房等都有自己独特的礼仪。特别是将洞房设置在摇晃、狭窄的小木船上,更是与众不同。

4 因海洋的天文、地理和气候与陆上有很大的差别,特别是受季风、海潮等影响,渔民在选择娶亲吉日及出门、过门的时辰特别讲究。

一、历史价值

“南澳渔民娶亲礼俗”除了体现了南澳渔民传统风俗,还承载着南澳渔民的历史文化信息和原始记忆。南澳渔民长期的海上生活,在特定的环境中造就了他们独特的婚嫁仪式,在此过程中出现娱人娱己的渔民文化传统是它得以保持和延续的重要因素,对研究南澳渔民世代生存、生活概况,具有有益的历史价值。

二、文化艺术价值

“南澳渔民娶亲礼俗”是深圳渔民文化的精髓之一,体现了渔民的思想、信仰和智慧。娶亲礼俗生动体现了这一地区渔民的文化传统,是渔民宝贵的文化遗产,对研究渔民的文化传统有很好的文化艺术价值。

渔民娶亲的歌词与海紧紧相关,内容切合渔民生活实际,歌词诗味很浓,简朴通俗,生动活泼,修辞简练,旋律优美细腻,充满海上生活的韵味,具有很好的艺术价值。

三、社会价值

“南澳渔民娶亲礼俗”,在长期的发展过程中,形成了自己特有的固定模式。由于这种习俗在民间文化生活中的重要影响,因此成为南澳渔民凝聚民心和传承的重要舞台。在各种各样的传统文化中,“南澳渔民娶亲婚俗”这一礼俗能较为完整地保留下来,充分展示了深圳地区深厚的渔民文化内涵。对丰富渔民社会生活和构建和谐社会起到积极有益的作用。

“南澳渔民娶亲婚俗”是南澳渔民在特定的环境下形成的独特娶亲方式,是南澳渔民特有的传统民间礼俗。1962年前南澳渔民仍在船上生活,婚娶时都是在船上进行的,但是现在都是在陆上进行,虽然以往的礼俗大部分还沿用,但许多礼仪现在已不再沿用,如不加强保护与传承,南澳渔民这一传统礼俗将失传。

“南澳渔民娶亲婚俗”的保护内容为保护文化表现、保护传承人等方面。

要奖励掌握传统的民间艺人,鼓励青少年学习继承这一传统,充分肯定民间传统的文化和艺术价值。

现在龙岗区政府已将“南澳渔民娶亲婚俗”列入区、非物质文化遗产名录,并制定了五年保护工作规划,每年政府都拨出一定的专项资金用于此项习俗的正常进行。2007年该项目被列入深圳市首批市级非物质文化遗产名录。

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