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向南侯王诞祭典

保护单位:深圳市向南实业股份有限公司

向南村位于深圳市南山区,东临南山大道与南新路,西临前海路,以桂庙路为中心向南北两面延伸。旧时紧靠前海湾,与海相连,现经填海,周边全是高楼、大道。

向南村属亚热带海洋性气候,年平均气温 22.4℃,夏长冬暖,气候温和,日照充足。过去向南村是半农半蚝的生产方 式,兼以打鱼。1992 年, 随着农村城市化,村民都转为城市居民,向南村建起了许多高楼和厂房,居民和外来劳务工倍增,道路宽阔,树木成林,成了一个现代化的海滨城区。

向南候王外景与侯王雕塑

深圳市南山区向南村 及北头墩头桂庙大新、 后海、南山、南园、赤湾等自然村,还有居住在上下梅林、西乡、西丽、水库新村、大冲、沙尾等地的郑氏宗亲,约有20多个村。

据向南村的老人郑元郑绍辉说:小时候听大人讲向南村侯王古庙供奉的侯王, 为明代十二诸侯之一的陈忠勇。陈公出身庶民,为民请命,官至大将军,并被封侯, 死后被封为民间庇佑之神。

向南村郑氏族人约四百多年前从中原荥阳迁徙而来,因向南村紧靠前海湾,村民的生产方式为半农半蚝,有时还要出海捕鱼,为求得风调雨顺、出海平安,村民便求神保佑。

向南村附近桂庙村、北头村、墩头村皆建庙同奉侯王,郑氏族人便入乡随俗,亦建侯王庙,并从桂庙村侯王庙借真身供奉,从此香火鼎盛,延续至今。敬奉侯王最重要的活动,是每年农历四月二十三日的侯王诞祭典。建庙时,庙前栽有两棵大榕村,经深圳市园林部门鉴定,此树有300年树龄,故证明向南村侯王诞祭典习俗已有300多年。

欢聚一堂 同食盆菜

据村里老人说,旧时祭典活动尤为隆重,其中村民抬侯王神像在村里巡游、鸣炮 庆贺的活动已于土改后不再举行了。 公社化时,庙旁建有拖拉机站,因机油所浸,庙前的一颗大榕村已枯萎, 祭典活动也日渐衰落,从1964 运动开始,祭活动停止,侯王庙改为大队办公室。

改革开放以后,向南村于1995年重修侯王古庙,恢复了侯王诞祭典活动,而庙前的大榕村竟然又枯木逢春,倒是留下一段佳话。

醒狮贺庙

侯王诞祭典活动从农历四月二十二日晚上开始。当晚,侯王古庙修缮一新,张灯 结彩,乐声阵阵,人头涌动。庙前案桌上摆有烤乳猪、鸡、鸭、鹅、水果、糕点等供品。塔香亭挂满了青烟袅袅的塔香,人们纷纷给祭典活动捐款,显现了人们对侯王的无比崇敬。晚上11点多,族中老者代表全村老少,在庙前排成一排,一一点香,共同向侯王鞠躬,随后又进大殿祭拜。此时,殿内钟鼓齐鸣,殿外鞭炮震天,与塔香亭的青烟交织在一起,组成了一个热烈、隆重的场景。集体祭拜以后,群众备有各式各样的供品,祭拜侯王,特别虔诚。

午夜,向南醒狮队来到庙前,先行点香叩拜之礼,随后开始狮子贺庙,由两只醒狮向侯王叩拜,大殿内外,都留下了醒狮祭拜侯王的踪影。在庙里拜完之后,醒狮又先后到村头大榕树、村里东土地公、西土地公等处叩拜,随后又绕村外道路环行一圈,最后再回到侯王庙前。这一路锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,场面盛大,气氛热烈,充满节日的喜气。

农历四月二十三的祭典活动依然丰富。首先,由村里年龄大、辈份高、德高望重 的老人为新制作的醒狮点睛,俗称开光。随后,开始精彩的舞狮表演,演员在两米多高的梅花桩上做高难动作,十分惊险,扣人心弦。

每逢侯王诞祭典,附近20多个村与有关单位都要派代表前来祝贺,与向南人同欢乐。

中午,在祠堂内外摆了上百桌大盆菜,招待各村代表和各方来宾。下午,要举行放生仪式,早年是向海里放鱼,现因填海,村里离海较远,则改由人们把笼中的小鸟放生,象征积德行善。 傍晚,再次摆上大盆菜,招待本村父老乡亲,大家济济一堂,兴高采烈,体现了浓浓的乡情。

入夜,村里举办了丰富多彩的文化活动,有粤剧、武术、杂技等表演,精彩的节目让观众大饱眼福。最后,在百万响鞭炮声中表演舞狮,以此结束侯王诞祭典活动。

1. 祭典活动用的制品与供品。

2. 醒狮队、麒麟队、粤剧表演用的服装、道具、乐器等。

3. 摆大盆菜用的炊具、餐具、桌椅等。

长者代表全村老少祭拜侯王

一、继承传统美德

向南村民早年由中原迁徙而来到海边,生产生活方式发生改变,加上他们处于弱势群体的地位,盼望有神灵保佑,能过上安定太平的日子,所以信奉为民请命的官员之神。通过祭拜侯王,让人们信奉祈求太平、遵守法规、尊老爱幼、济世扶贫、好人有好报的思想,并作为一种行为规范和传统美德世代相传。这种朴素的民间信仰具有一种言传身教、潜移默化的教育功能,是普通群众的一种精神寄托,能起到维系乡里平安、维持和睦相处的作用。

二、以家族为活动组织者

侯王诞祭典是一种民间信仰的传统习俗,多年来形成了以家族为活动组织者的特这种活动并不直接组织生产安排生活故历来不由行政机构或经济实体来组织, 而是由家族的长者来负责组织有利于各家各户服从安排有利于让青少年听从调谴, 使活动能照传统的形式办得更好,并代代相传。

三、以活动促进团结

侯王诞祭典活动传承了300多年,由古老的农业社会跨入新世纪的现代化社会, 已不仅仅是一种民间信仰的传,更是通过这种活,加强了村民间的联系和团农村城市化以后,村民的房子住大了,生活改善了,但乡情却淡漠了。通过侯王诞祭典,拉近了乡亲们的距离,许多香港、海外的亲友都回来了,大家欢聚一堂,体现了浓浓的乡情。

四、有一套固定的祭典程序

侯王诞祭典有一套固定的祭典程序:农历四月二十二日夜进行集体祭拜、个体祭拜、狮子贺庙、狮子巡拜,四月二十三日进行醒狮表演、来宾祝贺、摆大盆菜、放生仪式、文艺表演。这套程序使得祭典活动有规可循,能保持特色,既隆重、热烈,又生动、有趣,富有浓厚的民俗文化气息。

一、历史价值

侯王诞祭典活动已经传承了300多年,其间,历经多次改朝换代与社会制度的变更,都影响了祭典活动的兴衰。通过对不同年代祭典活动的研究,可以对其间政治、经济、文化、社会状况有清晰的认识,为历史文化研究和传统民俗活动变迁的研究提供有价值的资料。

二、文化价值

祭典过程中有很多民间文艺活动,如醒狮表演、舞麒麟、粤剧表演、武术、杂技 表演。在制作祭典用品时,还有一些独有的民间工艺制作,这些都是很宝贵的民间文化遗产。通过祭典活动,促进了民间文化的发展,丰富了群众的文化生活,具有宝贵的文化价值。

三、社会价值

侯王诞祭典活动加深了亲友邻居、海外侨胞间的乡情,增进了与邻村及有关单位的团结让许多外来劳务工融进向南社区这个大家庭对建设和谐社会起到积极作用, 具有很好的社会价值。

随着现代化建设的飞速发展,城市面貌越来越洋气,人们(尤其是年轻人)的生活越来越现代化,对传统民间习俗的情感也随之淡化,若不对向南侯王诞祭典加强保护,该项目将来可能面临失传危机。

1. 加大宣传保护侯王诞祭典习俗,尊重人民群众的传统习俗,让活动年年如期开 展,并注入健康的文化内涵。

2. 做好相关资料的收集、整理、管理工作。

3. 做好侯王诞祭典的理论研究工作。

1.1995 年投 220 多万元重建了向南村侯王古庙使侯王诞祭典活动得以恢复。

2. 向南社区工作站和向南实业股份有限公司顺应民意,对祭典活动予以支持,使这项活动能顺利进行,弘扬民间民俗文化。

3. 2008 年,向南侯王诞祭典被列入深圳市第二批市级非物质文化遗产名录。

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